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天同星封神人物代表 周文王

紫微斗數中的天同星，屬於南斗星系，是一顆代表和氣的福星，也是一顆具有赤子之心，具有隨遇而安、與世無爭特點的星曜，在《封神演義》中，天同星的代表人物是周文王。周文王姓姬名昌，為殷商末期岐周周氏部族的首領，為西伯侯，因此又稱西伯昌，被後世視為明君典範。

根據史書《史記‧周本紀》紀載，西伯昌的治理方針為依循先祖輩仁君的德政「篤仁，敬老，慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。」因此社會風氣純善，吸引了許多賢能者前往，而這些賢能者也為日後武王伐紂奠定基礎。但功高震主，西伯昌的賢明被有心人士崇侯虎挑撥離間向帝辛（紂王）進讒言，說西伯昌積善累德，拉攏諸侯們的心，將不利於帝辛，於是帝辛便藉此將西伯昌囚禁於羑里。好在西伯昌過往的好人好事形象發揮作用，當初受它吸引的賢能者為了救出西伯昌，拼命的想方設法，並蒐羅的奇珍異獸、絕色佳人，要進獻給帝辛，以求換回西伯昌，而帝辛也不負貪財好色之名，一見到美人自當龍心大悅，不僅釋放了西伯昌，還額外贈送了他「弓矢斧鉞」，這可不是普通武器刑具，斧鉞在上古是用於作戰的兵器，同時象徵帝王權威，代表西伯昌可行征伐之事。

          作為仁君典範的西伯昌，事蹟當然不只如此，據史書資料，心慈的西伯昌甘願奉上封地之中的洛西之地，只為了請求帝辛廢除殘酷的炮烙之刑。除了仁慈愛民之外，西伯昌處事決斷公正，因此四方諸侯國有遇糾紛不能評斷者，都跑來請西伯昌仲裁。但對內勤政愛民的同時，對外西伯昌也沒浪費了當初帝辛賜予的「弓矢斧鉞」，一連征伐了犬戎、密須、耆國等地為滅商大計做準備，殷商的大臣祖伊聽聞，眉頭一皺，發現事件並不單純，連忙稟告帝辛，但敬業扮演被被豬油蒙了心角色的帝辛，依然自我感覺良好，認為自己有天命加持，刀槍不入，他人奈他不了何，而依歷史的走向來看，西伯昌確實撼動不了帝辛。在一連攻下數地後，西伯昌來不及一舉完成大業，就嗚呼哀哉了。於是，反商大業便由其子姬發繼承，最後自然是不負眾望，推翻殷商建立周朝，姬發成為周朝開國之君周武王，並追封父親西伯昌為周文王。

          西伯昌的功績成就眾多，不僅是為勤政惜才、開疆拓土，不停的累積人品，為姬發後來的征戰奠定基礎，西伯昌還有一項偉大的成就，就以身作則的增產報國，《封神演義》說西伯昌有九十九子，不過這應當是小說的誇飾，史料有本的為十多子，不過這幾的孩子，大多都是相當有出息的，熟知的便是周武王，與周公旦了，但有乖孩子也一定有令人頭疼的孩子，家大業大，必然有繼承問題，資源分配不均下總會有人心生嫌隙，便有後來的三監之亂的插曲了。

          回過頭來說說周文王為何是天同星的代表人物，天同星的特質是知足常樂、溫和謙恭、平易近人，待人處世以和為貴，善於廣結善緣具公關能力，都與史料中的周文王相當符合，因此他身邊才會聚集許多願意為他出謀劃策的賢能之士，不過相反的，凡事大而化之、不愛爭執計較的天同星便容易流於消極、缺乏企圖心，能守成而非開創，《封神演義》中的周文王面對商紂王選擇的便是隱忍，甚至因此食子，對於伐紂大業則是心有餘而力不足、出師未捷身先死，但他所打造的根基，確實為西周陣營提供了足夠的養分，使得姬發得以成功完成創國大業，所以將周文王姬昌視為代表「福德」與「圓融」的天同星，是再適合不過了。